Zoroastro (629-551 a.C.) Y El Cristianismo


Tenemos lo que parecen ser los dichos verdaderos de Zoroastro en el Gathas de la Avesta. La cantidad de textos de Zoroastro, sin embargo,se encuentran en recensiones tardes de Pahlavi (noveno siglo d.C.). Inscripciones cuneiformes contemporáneas en Perseo antiguo muestran, a lo más, solamente alusiones al zoroastorianismo temprano. Algunos autores griegos y árabes también mencionan a Zoroastro. La épica nacional persiana, el Shah Nomah por Firdausi (c. d.C. 1000), incluye tradiciones del profeta.

NACIMIENTO Y FAMILIA

Zoroastro (o Zaratustra) nació en el clan de Spitama, evidentemente en el noroeste de Irán aunque ministró en el noreste de Irán. Según fuentes Árabes vivió desde 628-555 a.C. lo cual acordará con la tradición de que convirtió a Histaspes, el padre de Darío que reinó en el emperio de Persia desde 522-486 a.C. (¡Las fuentes griegas se equivocaron grandemente en fechar a Zoroastro 6.000 años antes que Platón!) Zoroastro se casó tres veces y tuvo varios hijos e hijas.

VIDA Y ENSEÑANZAS

Zoroastro sirvió como sacerdote de la religión politeísta Iraniana antes de convertirse a la edad de 30 años a la única adoración de Ahura Mazda. Tuvo éxito en convertir algunos de sus compañeros y también Histaspes, un rey, del noreste de Irán. Cuando sus nuevas enseñanzas recibieron fuerte oposición, respondió por pronunciar maldiciones sobre sus opositores. Zoroastro también denunció el culto intoxicante de la planta haoma y exhibió gran preocupación por el cuido del ganado. En la opinión de Zoroastro la prosperidad material y la santidad iban uno con el otro, un rasgo quizás reflejado hoy en la prosperidad notable de los Pareceos (zoroastrianos modernos) en Bombay, la India.

LA MUERTE

Según el Al-Biruni (DIC. 973-1048) Zoroastro fue matado por los invasores Turcos. El Shah Namah (ca. d.C. 1000) describe el evento:
Y todos ante el Fuego los turcos mataron y a esa secta arrastró. El Fuego, que anteriormente Zardusht (Zoroastro) había encendido, de su Sangre murieron; Quien mató a ese sacerdote yo no sé.

RELACION A LA DIEDAD

Parece que Zoroastro predicó la alabanza monoteísta de Ahura Mazda, quien fue el creador de dos otros espíritus — uno bueno y el otro malo. 18 El Zoroastrianismo dualístico clásico, que puso Ahura Mazda contra el malévolo Ahriman, desarrolló en el período Sassianiano (d.C. 226-652). Luego el Zoroastrismo también desarrolló una doctrina de un Saoshyan (Salvador) quien resucitaría a los muertos. Según Jacques Duchesne-Guillemin:
Zoroastro no se presentó como el redentor. Cuando sus oraciones llaman al redentor que va a renovar la existencia, se refiere al príncipe que aceptará a su doctrina y realizará el Dominio de la Justicia y la Buena Mente. Él hasta permite que el papel de redentor lo juega cualquier hombre, con tal que practique la justicia.